De la fête des cultures et de la construction de la nation : le cas du Gabon

Résumé :

Elu maire de la commune de Libreville, au Gabon, en 1996,  Paul Mba Abessolo, linguiste des langues africaines va inscrire dans l’agenda politico- socio- culturel ce qu’il a nommé la ʺFête des culturesʺ. C’est dans le contexte de la  redéfinition du vivre ensemble par l’ONU, et sur l’appropriation de la philosophie de Julius K. Nyerere à savoir que l’on peut s’inspirer de la tradition pour mener à bien le développement d’un pays (J.Mfoulou, 1980) que Paul Mba Abessolo pose les fondements de la fête des cultures au Gabon. Dans une approche interculturelle, la présente contribution vise à analyser les possibilités, les mécanismes et les résultats de ladite vision des échanges interculturels pour l’unité qui devait  aboutir à la construction de la nation.

Mots clés : Culture- Construction de la nation- Gabon- Interculturalité

Abstract :

Elected Mayor of the municipality of Libreville, Gabon, in 1996, Paul Mba Abessolo, linguist of African languages ​​will include in the politico-socio-cultural agenda what he called the "Festival of cultures". It is in the context of the redefinition of living together by the UN, and on the appropriation of the philosophy of Julius K. Nyerere namely that we can draw inspiration from tradition to carry out the development of a country (J. Mfoulou, 1980) that Paul Mba Abessolo lays the foundations for the festival of cultures in Gabon. In an intercultural approach, this contribution aims to analyze the possibilities, mechanisms and results of the aforementioned vision of intercultural exchanges for the unity which was to lead to the construction of the nation.

Keywords : Culture- Nation building- Gabon- Interculturality

"Mémoire(s) et identité (s) en question en Afrique subsaharienne et en Amérique latine"

                        Appel à communications

 Colloque international

"Mémoire (s) et identité (s) en question en Afrique subsaharienne et en Amérique latine"

Libreville, l4-15 janvier 2016

Université Omar Bongo

Argumentaire

L’ambition du colloque, conformément à l’esprit général du Centre de Recherches Afro-hispaniques, en abrégé CRAHI, dans lequel il s’inscrit, est de pouvoir contribuer au rapprochement des peuples et des cultures hispaniques, hispano-américaines et africaines, c’est-à-dire donner à connaître et donner à penser sur certains des principaux débats contemporains enveloppant les notions de « mémoire » et d’« identité ».

 Dans son ouvrage intitulé Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse (2008), Jacques LACAN écrit que chaque groupe humain est porteur d’une mémoire collective par rapport à laquelle la mémoire individuelle s’identifie. La mémoire fait appel aux cadres sociaux (le langage, l’espace et le temps) qui constituent des moyens dont le groupe se sert pour reconstruire « le passé en fonction de ses intérêts du présent ». La mémoire peut se définir comme souvenir (s), trace (s), conscients et/ou inconscients contenant un regroupement de renseignements de nature psychologique comme des habitudes, des connaissances.

L’identité, quant à elle, peut être entendue comme un ensemble de caractéristiques qui permettent de définir précisément un objet ou un individu. Affirmer une identité, c’est se projeter dans le monde comme une individualité et aussi reconnaitre l’Autre, tout en mettant en évidence les différences constitutives. L’identité est également conçue comme un ensemble de mythes et de rites. Elle n’est donc pas un donné ; elle n’est pas non plus une essence. L’identité est une création continuée, un être en devenir, dans le sens où  l’on devient ce que l’on est. L’identité s’exprime non pas à la manière d’un en-soi, mais sur le mode d’une situation d’être en relation avec un lieu, un temps, fondements de l’être collectif (Louis-Jacques DORAIS, 2004).

Le colloque entend questionner les notions de « mémoire (s) » et d’  « identité (s) » en Afrique subsaharienne et en Amérique latine, croiser des disciplines et des méthodes usités dans les sciences littéraires, les sciences sociales et humaines.